こんにちは。二助企画です。
前回は、江戸時代に流行った庚申信仰で、人々から願いを託された三猿の存在についてのお話でした。今回からは、その中でも現在社会の暮らしの中で、人々を見守り続けている三猿についてご紹介していきます。
まずは、日本三大庚申について。
日本三大庚申とは、大黒山金剛寺八坂庚申堂、大阪四天王寺庚申堂、東京入谷庚申堂を指します。このうちの東京入谷庚申堂は現存しませんが、大黒山金剛寺八坂庚申堂、大阪四天王寺庚申堂は、今でも多くの人が訪れる場所です。
今回は、大黒山金剛寺八坂庚申堂の三猿さんについてのご紹介。
大黒山金剛寺八坂庚申堂は、清水寺や八坂神社がある東山に位置し、八坂の塔を目印に塔ノ下商店街を登っていくと右手に出てきます。
赤い門を正面に見た時に、左手に「日本最初 庚申尊」と彫られた石碑が目印。
（画像①：二助企画）
飛鳥時代に秦河勝（聖徳太子を強力にサポートした人物で、京都太秦の広隆寺を立てたことで有名）が、秦氏の守り本尊として招来した青面金剛を、浄蔵貴所（じょうぞうきしょ：不思議な力を持つことで有名な平安時代の天台宗の僧）が、一般の人もお参りできるようにと建立した金剛寺。その始まりは960年。実に1000年以上の歴史を誇りますが、現在のお堂は、1679年（延宝6年）に再建されたものです。
八坂庚申堂といえば、三猿さんの存在よりも、手づくりのカラフルな「くくり猿」が有名かもしれません。京都に詳しくない方でも、一度は写真などで目にしたことがあるのではないでしょうか？
（画像②：二助企画）
このくくり猿は、お猿さんが手足をくくられ動けない姿を表しています。よく動き周るお猿さんの手足を固定することで、人の心も欲につられて動かないように、との願いが込められています。
欲を一つ我慢することで、欲を意欲に変えて願いを叶えるとのことで、多くの参拝者がくくり猿を求め、お守りにされているそう。
さて、本題はくくり猿ではなく、三猿でしたね。こちらで会える三猿は、、、
先ほど紹介した門そばの石碑の上部に彫られた三猿。左から、言わざる、見ざる、聞かざる。
（画像③：二助企画）
門の上で参拝者をお迎えする三猿。左から、聞かざる、言わざる、見ざる。
（画像④：二助企画）
本堂正面にいる三猿。左から、聞かざる、見ざる、聞かざる。
（画像⑤：二助企画）
本堂屋根の上にいる三猿。左から言わざる、見ざる、聞かざる。
（画像⑥：二助企画）
本堂前の香炉を支える三猿。
（画像⑦⑧⑨：二助企画）
石灯篭の火袋の面にいる三猿
（画像⑩⑪⑫：二助企画）
八坂庚申堂では、色鮮やかなくくり猿の存在がとても目立つので、目を凝らして意識しないと、三猿の存在にはなかなか気が付きにくいのですが、上記のように、あちらこちらで三猿たちが活躍しています。
この他、開運招福の三猿や、災難厄除けの御祈祷済みの土鈴のおサルさんなどのお守り・授与品もたくさん。
どのおサルさんたちも、両手で懸命に、目、耳、口を押えているように見え、なんだか健気な感じがします。
ところで、八坂庚申堂の三猿は、言わざるが左端のときもあれば、聞かざるが左端のときもありました。並び順が、統一されていないのが、また興味深いところですね。
欲を抑える色鮮やかなくくり猿。
悪事を遠ざける象徴の三猿。
同じおサルさんでも、賑やかな雰囲気のくくり猿と、ひっそり佇む三猿の対比が、八坂庚申堂の魅力なのかもしれません。
さて、次回は、現存する日本三大庚申のひとつ。大阪四天王寺庚申堂の三猿について、お話していきますね。
二助企画は、日本の伝統芸能猿まわしのプロフェッショナル集団。
猿まわしやニホンザルのことについて、あらゆる領域から情報発信をしてまいります。
ブログは毎月2回、第１・３金曜日に公開予定。
最後までお読みいただきありがとうございました。
また次回のブログでお会いしましょう！
参考文献・サイト・取材協力
・世界の三猿: その源流をたずねて／飯田道夫 人文書院
・驚きの猿文化～世界のサル文化紀行から／上島亮 株式会社三重大学出版会
・お寺のどうぶつ図鑑／今井淨圓 監修 二見書房
・神使像図鑑 神使になった動物たち／福田博通 新協出版社
・大黒山金剛寺八坂庚申堂
http://www.yasakakousinndou.sakura.ne.jp/index.htm
・京都市＞都市史01 秦氏
https://www2.city.kyoto.lg.jp/somu/rekishi/fm/nenpyou/htmlsheet/toshi01.html
他
